ملانصرالدین بر سرراهی نشسته بود . به هر که می گذشت می گفت شنیده اید خانه فلانی آش نذری می دهند ؟ و مردم هم ،‌ نادانسته ، به سمت آن محل راه می افتادند. یک وقتی ملا دید که جمعیت زیادی به راه افتاده اند و همگی به سوی آش می روند . به خود گفت حتما خبری هست که این همه ملت این چنین به تکاپو افتاده اند . خودش هم باور کرد که خبری هست و در پی آن جمعیت به راه افتاد …

وقتی صحبت از هویت سمپادی می شود ابتدا باید دانست که تعریف هویت چیست و آیا سمپاد می تواند یک هویت باشد . هویت را در بیان ،‌ مجموعه وابستگی ها و مشخصات و تعیناتی می گویند که شخصیت فردی یا اجتماعی یک فرد را تعیین می کند . این مجموعه هیچ گاه با تغییرات مکانی و زمانی زدودنی نیست – گرچه استحاله می شود که بحثش جداست – همچنین مجموعه این مشخصات الزامات و بایسته هایی را لازم دارد و سبب ایجاد رفتاری ماحصل ( برونداد ) می شود. برای مثال هویت ایرانی من سبب می شود که زادگاهم در این کشور باشد و علی المعمول در این کشور زندگی کنم ،‌ به زیان فارسی صحبت کنم ،‌ فرهنگ و پیشینه و تاریخ مشخصی داشته باشم و همچنان …
وقتی به جمعیت ۱۶۰۰ نفری سمپادیها ! ( فارغ التحصیلان مدارس سمپاد ) نگاه می کنم نشانی از هویتی به نام سمپاد نمی یابم . به مراسم یازده فروردین غره نشویم که دلتنگی دوستان قدیمی است که هفت سال را با هم گذرانده اند و نشانه اش هم همین است که هر سال که می گذرد جمعیت شرکت کننده سالهای بالاتر کمتر می شود چنانکه وقتی هویتی نباشد چنین می شود . و یا مراسم پاتوق که تفریح مناسبی است که هر ماه بر گزار می شود و نمونه های مشابه.
می خواهم بگویم این جمعیت معظم و معظّم سمپاد برای این هویت خود چه کرده اند ؟ کدام رفتار آنها نمود از این هویت دارد ؟ اگر اسم سمپاد را عوض کنند و بگذارند مثلا کیخسروی آیا اتفاقی می افتد که بفهمیم که سمپادی هم وجود دارد ؟ آیا تجلی این هویت حضور ۴۰ نفری – دست بالا – در جاهایی است که طلبیده می شوند ؟
البته این تبصره هم وجود دارد که هویت سمپاد وجود دارد ولی گروهی الان متولی امر است نماینده واقعی سمپاد نیست. که شخصا اصلا معتقد به این نیستم که هر که ادعا دارد این گوی و این میدان . بیاید دست بالا زند.
آنچه از ظواهر بر می آید این است که سمپاد هویت نیست . آشی است که خودمان آدرسش را به همدیگر و بعدی ها داده ایم و آنها هم همچنان مسلسل .

سپس دکتر مدرسی در مورد روابط انجمن با خانم اعیان توضیحاتی برای هیات مدیره انجمن سمپاد ارائه دادند که پیرو آن قرار شد در جلسه بعدی از خانم اعیان دعوت شود که همراه با مستندات خود در جلسه حاضر شوند و موضوع همکاری ایشان در قسمت مهندسی ارزش واضح و شفاف شود.

همچنین مقرر شد در اسرع وقت کار تهیه تفاهم‌نامه با گروه‌های سمپادی با پیگیری دکتر مدرسی انجام و جهت تصمیم‌گیری نهایی به جلسه هیات مدیره ارئه شود.

موضوع دیگر جلسه مساله درگیر شدن همه اعضای انجمن در امور انجمن بود. به این منظور تصویب شد جلسات هیات مدیره در چهارشنبه سوم هر ماه با حضور اعضای انجمن برگزار شود. (اگر برای حضور در جلسه بعدی تمایل دارید با دفتر انجمن تماس بگیرید تا نام شما در لیست مدعوین قرار بگیرد)

جلسه ساعت ۲۱:۴۵ پایان یافت.

حاضران جلسه: مهدی امیرحیدری، علی مدرسی، صادق نقاش‌زاده، امیرحسین عطاییان، الهام پورکرامتی

• مشخص کردن رویه کلی تشکیل گروه‌های انجمن و خطوط قرمز در فعالیت‌های آنها.
• مشخص کردن نحوه مشخص شدن شرکت‌های سمپادی و نحوه ارتباط با آنها.
• تایید نحوه ارتباط گروه آموزش مهندسی ارزش سمپاد.
• در پایان گزارش وضعیت مالی انجمن توسط دکتر مدرسی رائه شد که بررسی آن به جلسه بعدی هیات مدیره موکول شد.

به طور کلی هر کسی که مایل باشد که در زیر مجموعه انجمن فعالیت کند می‌تواند طرح خود را در قالب فرمی که تهیه خواهد شد به هیات مدیره انجمن ارائه کند. هیات مدیره طرح را در اسرع وقت بررسی می‌کند و در صورتی که طرح با خطوط قرمز مشخص شده (مثل عدم فعالیت سیاسی، قانونی بودن فعالیت و …) تضادی نداشته باشد، توافق‌نامه‌ای بین انجمن و ارائه کننده طرح امضا خواهد شد. در این توافق‌نامه که بسته به هر مورد تنظیم خواهد شد خواسته‌های طرفین و میزان مسؤولیت هر کدام مشخص خواهد شد. بعد از امضای توافق‌نامه طرح قابل اجرا خواهد بود.

در همین جلسه قرار شد که انجمن همه فعالیت‌های خود در زمینه مهندسی ارزش را به خانم اعیان به مدت سه سال واگذار کند. همچنین مقرر شد توافق‌نامه نحوه همکاری در اسرع وقت تهیه و امضا شود.

خلاصه صحبت‌ها:

• نگرانی مشترک دانش‌آموختگان از وضعیت مدارس سمپاد یزد
• لزوم تدوین آیین‌نامه برای مشخص شدن نحوه همکاری و تعامل شرکت‌های سمپادی با انجمن
• لزوم شفافیت عملکرد بیشتر در انجمن

بعد از پایان جلسه خانم اعیان نشان ویژه اعضای انجمن دانش‌آموختگان استعدادهای درخشان را به نمایش گذاشتند. این نشان که از جنس برنج و با آبکاری ویژه و در دو طرح تهیه شده است به قیمت ده‌هزار تومان و هفت‌هزار تومان از دفتر انجمن قابل تهیه می‌باشد.